Ang hindi inaasahang Disyembre 18 ng Vatican deklarasyon Ang pagpapahintulot sa nonliturgical blessing ng magkaparehas na kasarian ay nagdulot ng hating reaksyon sa buong kontinente ng Africa, kung saan pinuri ng mga aktibistang LGBTQ ang hakbang habang ang ilang mga lokal na kumperensya ng obispo ng Katoliko ay naglabas ng mga pahayag na inuulit na hindi pa rin aprubahan ng simbahan ang gay marriage.
Ang mga relasyon sa parehong kasarian ay nananatiling ipinagbabawal sa maraming bansa sa Africa. Isang Nigerian priest, Schoenstatt Fr. Ugochukwu Ugwoke Sinabi sa NCR na ang bagong dokumento ng Vatican ay “parang nababalot ng kalabuan at maraming tao ang nalilito.”
Si Ugwoke ay isa sa maraming pari sa buong kontinente ng Africa na nagpahayag ng matinding kritisismo sa bagong dokumento ng Vatican. Sa kasalukuyan, mayroon aniyang dalawang grupo — ang mga sumasang-ayon sa deklarasyon at ang mga tumututol dito sa kadahilanang maaaring baguhin nito ang posisyon ng simbahan sa kasal bilang isang sacramental union sa pagitan ng lalaki at babae.
“Yung mga laban dito [say] lumilitaw na ito ay isang lihim na pag-apruba ng same-sex union,” sabi niya. “Nararamdaman nila na ito ay isang banayad na paraan ng pag-apruba sa same-sex marriage at na kung hindi sila tumugon, pagkatapos ay gagawa sila ng ganap na lehitimisasyon ng gay marriage sa loob ng Simbahang Katoliko.”
Bagama’t inaprubahan ng deklarasyon ang mga pagpapala para sa mga unyon ng parehong kasarian ng mga pari, hindi nito pinahihintulutan ang mga seremonya o seremonya ng liturhiya para sa mga mag-asawang iyon.
“Palagay ng mga tao na parang approval ang blessing. Kapag may biniyayaan ka, nag-bless ka, nag-endorse ka,” Ugwoke said.
Sa South Africa, si Jesuit Fr. Nobert Munekani sinabing may mga tumatangkilik sa deklarasyon at may mga ganap na tutol dito.
“Ito ay may kasamang maraming kalituhan at maling representasyon sa maraming tao,” sabi niya.
Munekani, na kura paroko sa St. Martin de Porres Catholic Church sa Orlando West, Johannesburg, sinabi na mahalaga na ang deklarasyon ay ginalugad ang posibilidad ng pagbabasbas ng magkaparehong kasarian na mag-asawa nang walang anumang anyo ng ritwalisasyon o nag-aalok ng impresyon ng kasal.
“Kung makikinig ka sa mga taong pro same-sex marriages, talagang itinaas nila ang deklarasyon na ito sa antas ng simbahan na tinanggap na ngayon ang homosexual marriages. Ngunit malinaw na hindi iyon kung ano ito, at nagdudulot pa rin ito ng mga kalituhan at pagkabalisa sa gitna ng tapat at mga tao ng Diyos.”
‘Isang napakalaking tagumpay’
Inilarawan ni Ricus Dullaert, isang LGBTQ aktibista, ang deklarasyon bilang isang “napakalaking tagumpay” para sa komunidad.
Dullaert, na siyang nagtatag ng isang LGBTQ support group sa Simbahang Katoliko ng Holy Trinity sa Johannesburg, sinabing ang pag-apruba ng hierarchy ng simbahan ay isang napakalaking hakbang pasulong at isang radikal na pagbabago mula sa mga nakaraang patakarang hawak ng mga nauna kay Pope Francis.
“Masaya kami tungkol doon,” sabi niya. “Ito ay magbibigay ng mas maraming progresibong pwersa sa simbahan ng isang pagbubukas upang gawin ang isang bagay sa larangan na iyon ng pagpapala sa gay na relasyon na isang rebolusyon.”
Noong 2014, si Dullaert at ang kanyang asawang Nigerian, si Sylvester, ay nagsagawa ng isang maliit na seremonya sa Chapel of Our Lady sa Amsterdam upang ipagdiwang ang kanilang pagsasama.
Sinabi ni Dullaert na habang ang simbahan ay gumawa ng isang mahalagang progresibong hakbang tungo sa pagpapala ng mga relasyon sa parehong kasarian, ang deklarasyon ay may sariling mga limitasyon.
“Ito ay isang marginalized na pagpapala,” sabi niya. “Ang dokumento ay may ilang mga string na nakakabit dahil napakahirap ipaliwanag na ang biyayang ito ng ‘irregular relationships,’ gaya ng inilarawan nila, ay hindi dapat itumbas sa kasal at lalo na sa mga bakla. na hindi ito dapat maganap sa isang liturgical setting na mukhang kasal.”
Bilang tugon sa oposisyon sa deklarasyon ng Vatican, sinabi niya na makikita ng mga miyembro ng LGBTQ community ang deklarasyon bilang pag-endorso o tanda ng pagtanggap sa kanilang relasyon, kabilang ang isang sekswal na relasyon.
“Iyon ay isa pang larangan kung saan namamalagi ang problema. Ngayon kung sisimulan mong pagpalain ang mga tao, ang tanong ay kung ano ang ideya sa likod nito? Tinatanggap mo ba ang kanilang relasyon kung saan bahagi ang kasarian o ginagawa mo ba ito upang hikayatin silang mamuno sa isang kalinisang-puri. buhay?”
Henry UgwuSinabi ni , isang tagataguyod ng pagbabago sa lipunan ng LGBTQ ng Nigerian, na ang deklarasyon ay matagal nang natapos, na binanggit na isa itong makabuluhang hakbang patungo sa pagtanggap na ang mga LGBTQ na indibidwal ay nilikha ng Diyos at karapat-dapat sa pagmamahal at pagtanggap mula sa simbahan.
“Walang dahilan kung bakit hindi dapat isama sa Simbahang Katoliko ang mga bakla. Bahagi sila ng lipunan,” aniya. “Fifty years from now, mas malaki ang chance na ganap na tanggapin ng simbahan ang gay people at gay marriage. There were generations where women had no rights to vote. We look at that generation now as barbaric. Siguro 100 years from now, ang generation. sa oras na iyon ay titingnan ang Simbahang Katoliko bilang barbaric dahil sa hindi pagpayag ng mga may-asawang nasa hustong gulang sa simbahan.”
Sinabi ni Ugwu na ang deklarasyon ay magpapasigla sa mga hindi komportableng pag-uusap, na posibleng magpapaliwanag sa mga susunod na henerasyon ng mga pari.
“Ang mga talakayang ito ay may kapangyarihan na malampasan ang mga bias ng kasalukuyang mga pari, na nagbibigay daan para sa malaki at pangmatagalang pagbabago sa hinaharap,” sabi niya.
Pushback mula sa mga obispo ng Africa
Ang mga obispo ng Africa at mga lokal na diyosesis ay tumugon sa deklarasyon na may mga paglilinaw para sa komunidad ng Katoliko, habang binibigyang-diin ang kanilang matibay na paninindigan laban sa mga pagpapala ng liturhiya para sa mga kasal ng parehong kasarian.
Ang Catholic Bishops’ Conference ng Nigeria, sa isang pahayag noong Disyembre 20sinabi na ang pagtuturo ng Simbahang Katoliko sa kasal ay nananatiling pareho, at idinagdag na “walang posibilidad sa pagtuturo ng Simbahan na basbasan ang mga unyon at aktibidad ng parehong kasarian. Iyon ay labag sa batas ng Diyos, sa mga turo ng Simbahan, mga batas ng ating bansa, at ang mga kultural na pakiramdam ng ating mga tao.”
Gayunman, sinabi ng mga obispo na ang deklarasyon ay nagpapatibay sa katotohanan tungkol sa awa ng Diyos at ang mga humihingi ng pagpapala ay nagpakita ng pagtitiwala sa Diyos at ng pagnanais na mamuhay ayon sa kanyang kalooban.
Ang Ghana Catholic Bishops’ Conference sabi nagbibigay ito ng paglilinaw sa deklarasyon, dahil sa lumalagong mga maling ulat sa media na sinabi nitong nagdulot ng pagkabalisa at kalituhan sa maraming tao.
Sinabi ng mga obispo na hindi maaaring basbasan ng mga pari ang mga unyon o kasal ng parehong kasarian. Ipinaliwanag nila na ang biyayang binanggit sa deklarasyon ay maaaring ibigay sa sinumang humihiling nito, lalo na sa mga nasa kalagayan ng kasalanan, na naghahanap ng pagbabagong loob.
Bilang tugon sa deklarasyon, ang mga obispo ng Katoliko ng Southern Africa sabi: “Ang kasal ay nananatiling eksklusibo sa pagitan ng isang lalaki at isang babae.”
Sa isang pahayag na inilabas ng Southern African Bishops’ Conference, na kinabibilangan ng South Africa, Botswana at Eswatini, sinabi ng mga obispo na ang pagpapala sa deklarasyon ay ginagawa nang may pag-asa ng pagbabagong loob at hindi katumbas ng pag-apruba sa isang paraan ng pamumuhay na salungat sa kalooban ng Diyos. Idinagdag nila na magbibigay sila ng gabay kung paano maaaring hilingin o ibigay ang basbas upang maiwasan ang kalituhan.
Sinabi ni Munekani, ang pari sa South Africa, na ang dokumento ng Vatican ay “hindi dapat basahin o unawain bilang isang pag-endorso sa mga unyon ng parehong kasarian, ngunit bilang isang tugon sa maraming mga katanungan tungkol sa posibilidad ng pagbibigay ng basbas sa magkaparehong kasarian.”
Si Ugwoke, ang paring Nigerian, ay nagsabi sa NCR na hindi siya tatanggi na pagpalain ang sinuman, ngunit sinabi niyang patuloy niyang tutuligsa ang homosexuality sa malinaw na mga termino bilang isang kasalanan laban sa Diyos, at laban sa kaayusan ng paglikha. Sa gitna ng lumalalang pagkalito sa deklarasyon, sinabi niya na ang Vatican ay dapat maglabas ng isa pang pahayag upang magbigay ng higit na kalinawan at mawala ang mga tensyon.
“Ang deklarasyon ay hindi binaluktot ang pag-unawa sa posisyon ng Diyos laban sa homosexuality,” sabi niya. “Kapag binasbasan mo ang sinuman, hindi mo pinagpapala ang kanilang ginagawa o ang hindi regular na sitwasyong kinasasangkot nila ang kanilang mga sarili. Ang pagpapala ay hindi sakramento, na nag-aapruba o nag-eendorso sa kanilang pagsasama. Ang pagpapala na ibinibigay mo ay simpleng gawa ng kabanalan. “