Nalaman namin na ang dalas ng pagdalo sa mga serbisyong panrelihiyon at ang kahalagahan ng relihiyon sa buhay ng isang tao ay hindi nauugnay sa pagsisimula o intensyon ng bakuna sa HPV para sa sample na ito na nakabatay sa komunidad ng mga magulang na Black at Hispanic. Ang mga natuklasang ito ay umaayon sa mga mula sa mga pag-aaral ng husay na nagmumungkahi na ang pagiging relihiyoso ay hindi nakakaapekto sa mga desisyon sa bakuna ng mga Black parents [21,22,23] at magbigay ng bagong data sa pag-uugali ng bakuna ng mga magulang na Hispanic. Ang mga resulta ng kasalukuyang pag-aaral ay kaibahan sa empirikal na ebidensya na nagmumungkahi na ang pagiging relihiyoso ay isang hadlang sa mga desisyon ng bakuna sa HPV ng mga magulang nang malawakan. [14, 16–17, 19–20]at para sa mga magulang ng lahi/etnikong minorya sa partikular [11]. Ang divergence na ito ay maaaring tumukoy sa mga pagkakaiba sa lahi/etniko sa dating kaso at mga pagkakaiba sa heograpiya sa huli, dahil ang mga nakaraang pag-aaral ay nakatuon sa mga magulang sa kanayunan.
Ang aming mga natuklasan ay may mahalagang implikasyon para sa kung paano lumalapit ang mga healthcare at public health practitioner sa pangangasiwa at edukasyon ng bakuna sa HPV. Halimbawa, kung ang pagiging relihiyoso ay hindi isang hadlang sa pagkuha ng bakuna sa HPV, ang pakikipagsosyo sa mga lider ng relihiyon sa mga programa at kaganapan ng bakuna sa HPV ay maaaring maging estratehiko. Ang simbahan ng Black ay makasaysayang nag-aalok ng mga programa at serbisyo na nakatuon sa mga isyu sa kalusugan na sentro ng komunidad ng mga Black [25]at para sa mga pamilyang Hispanic, ang simbahan ay isang ginustong site para sa pagtanggap ng impormasyon sa kalusugan [26]. Bilang karagdagan, ang pagpapaalam sa mga tagapagbigay ng pangangalagang pangkalusugan na ang mga relihiyoso na Black at Hispanic na mga magulang ay hindi bababa sa posibilidad na mabakunahan ng mga hindi relihiyoso ang kanilang mga anak laban sa HPV. Cataldi et al. (2021) natagpuan na ang mga pediatrician ay lalong nag-uulat na ang mga alalahanin sa moral at relihiyon ng mga magulang ay isang hadlang sa pagkuha ng bakuna sa HPV. [27]; ang mga ganitong pananaw ay maaaring magdulot ng pangamba tungkol sa pagtalakay sa mga paksa ng kalusugang sekswal sa mga pasyente at mahigpit na inirerekomenda ang bakuna sa HPV.
Sa kabila ng mga implikasyon na ito, may ilang limitasyon sa pag-aaral. Una, habang karaniwang ginagamit ang mga indeks ng solong-item ng pagdalo sa relihiyon at kapansin-pansing relihiyon upang masuri ang kaugnayan sa pagitan ng relihiyon at desisyon ng bakuna sa HPV, ang mga hakbang na kumukuha ng kaugnayan sa relihiyon o tinatasa ang mga paniniwala/turo ng relihiyon na nakakaimpluwensya sa desisyon ng bakuna ay maaaring mas angkop para sa ganyang pagtatanong. Ipinakikita ng mga pag-aaral na ang mga magulang mula sa mga konserbatibong tradisyon ng relihiyon ay maaaring mas malamang na mabakunahan ang mga kabataan laban sa HPV [13, 28]. Pangalawa, ang tanong sa sarbey na tinatasa ang intensyon ng bakuna ng mga magulang ay hindi kasama ang isang ‘Siguro/Hindi Sigurado’ na opsyon sa pagtugon, na maaaring pinilit ang mga magulang na hindi nakapagpasya tungkol sa kung pagbabakuna nila ang kanilang anak sa isang punto sa hinaharap na pumili ng pagpipiliang sagot na hindi tunay na sumasalamin sa kanilang intensyon sa bakuna. Sa layuning ito, ang mga resulta ng pag-aaral ay dapat bigyang-kahulugan nang may pag-iingat; karagdagang mga pag-aaral na may mas matatag na mga hakbang ay kinakailangan upang kumpirmahin ang mga natuklasan sa pag-aaral. Pangatlo, ginamit ang convenience sampling upang mag-recruit ng mga tagapag-alaga na interesado sa komunikasyong sekswal na kalusugan ng magulang-nagbibinata sa pag-aaral. Samakatuwid, ang mga natuklasan na ang pagiging relihiyoso ay hindi nakakaimpluwensya sa desisyon ng bakuna ng mga magulang ay maaaring resulta ng pagkiling sa pagpili (ibig sabihin, ang mga magulang na kalahok sa pag-aaral ay maaaring mas hilig sa pagbabakuna, o pagiging bukas sa pagbabakuna, kaysa sa mga nasa pangkalahatang populasyon).
Sa kabila ng mga limitasyong ito, ang pag-aaral na ito ay nagbibigay ng mahahalagang kontribusyon sa panitikan. Gaya ng naunang nabanggit, sinuri namin ang mga resulta ng bakuna sa HPV para sa mga magulang na Black at Hispanic gamit ang magkahiwalay na mga modelo; kinikilala namin ito bilang isang lakas ng pag-aaral, dahil sa mga natatanging hadlang sa pagkuha ng bakuna sa HPV sa mga pangkat na ito. Sa aming kaalaman, ito ang unang pag-aaral na susuriin ang epekto ng pagiging relihiyoso sa paggawa ng desisyon sa bakuna sa HPV para sa mga Hispanic na magulang, sa partikular, at isa sa iilan na sumusuri sa relasyong ito sa dami para sa mga magulang sa lungsod, lahi/etnikong minorya. Naniniwala kami na ang pag-unawa sa ugnayang ito ay kritikal, dahil ang mga Black at Hispanic na populasyon ay ang pinaka-relihiyoso na lahi/etnikong grupo sa US pati na rin ang mga grupong pinaka-apektado ng HPV at HPV-associated cancers, at ang pag-aaral na ito ay kumakatawan sa isang unang hakbang patungo sa layuning iyon. .
Sa konklusyon, iminumungkahi ng aming pag-aaral na ang pagiging relihiyoso ay hindi nauugnay sa paggawa ng desisyon sa bakuna sa HPV para sa mga magulang sa lunsod, Black at Hispanic. Ang mga pag-aaral sa hinaharap na gumagamit ng mga hakbang na kumukuha ng pagiging kumplikado ng relihiyon bilang isang panlipunang konstruksyon ay kinakailangan upang kumpirmahin ang mga natuklasan. Bilang karagdagan, ang mga pag-aaral na may kinatawan na sampling ay magbibigay-daan sa amin na gumawa ng mga generalisasyon tungkol sa impluwensya ng relihiyon sa paggawa ng desisyon sa bakuna sa HPV para sa mga magulang sa lungsod, lahi/etnikong minorya.