Habang ipinagdiriwang ng Simbahan ang Ikaapat na Linggo ng Karaniwang Panahon, si Fr. Ang Edmund Power, OSB, ay nag-aalok ng kanyang mga saloobin sa mga liturgical reading sa araw na ito sa ilalim ng temang: “Ang Banal ng Diyos”.
Ni Fr. Edmund Power, OSB
Ang ikalawang Ebanghelyo ay marahil ang unang naisulat. Sa katunayan, masasabi nating si Marcos ang nag-imbento ng anyong pampanitikan na tinatawag nating “ebanghelyo”.
Ang kanya ay tinawag na “dramatikong Ebanghelyo”: ito ay mas maikli kaysa sa iba; ang mga pangyayari at pagtuturo ay isinalaysay nang mabilis at madalian.
Ang pagbabasa sa liturgical chunks, nawawala ang pakiramdam ng paggalaw na ito, na nailalarawan sa pamamagitan ng kanyang paulit-ulit na mga salitang “at” at “kaagad”.
Sa pagtawag pa lamang sa Kanyang mga unang alagad, si Jesus ay nagsasagawa na ngayon ng pambungad na himala ng Kanyang ministeryo: isang pagpapaalis ng demonyo sa sabbath sa sinagoga ng Capernaum, isang angkop na sagot sa bahagi ng isa na ilang mga talata kanina ay itinaboy sa ilang at tinukso ng Satanas.
Tila ang awtoridad ng Kanyang pagtuturo, na kinikilala ng lahat ng naroroon, ay nag-uudyok ng mas malalim na pagkilala sa bahagi ng maruming espiritu/mga espiritu: ano ang kinalaman mo sa amin? Naparito ka ba para sirain kami? Alam ko kung sino ka, ang Banal ng Diyos.
Ang hindi magkakaugnay na wika ng isahan at maramihan ay nagpapahiwatig ng isang taong nagdurusa na malungkot na nahahati. Si Jesus ay biglaan at hindi mahinahon sa Kanyang tugon: ang medyo murang ‘Tumahimik’ ng ating pagsasalin ay higit na malakas sa Griyego, literal na ‘Maging nguso’, na parang nakikipag-usap Siya sa isang galit na aso.
Para sa marami ngayon, ang konsepto ng maruruming espiritu ay mahirap unawain, kahit na ito ay kitang-kita sa mga Ebanghelyo.
Tila may tatlong paraan upang lapitan ang tanong: una, sasabihin ng ilang tao na tayo ay nakikitungo sa isang uri ng sakit sa pag-iisip, na nangangailangan ng sikolohikal sa halip na espirituwal na tulong.
Sinasabi ng iba na ang mga maruruming espiritu ay isang personipikasyon ng mga pagkakabaha-bahagi nating lahat sa loob ng ating sarili, ibig sabihin, sa wika ni St. Paul, ang tensyon sa pagitan ng laman at espiritu.
Ang ikatlong paraan ay ang maniwala na nakikipag-ugnayan tayo sa isang personalized na katalinuhan na nakatuon sa pagkagambala at kasamaan.
Sa kabila ng kung paano natin maiisip ang gayong mga bagay, ang Ebanghelyo ay nag-aalok ng isang kapaki-pakinabang na turo: ang paglaban sa kasamaan sa lahat ng pagpapakita nito, malaki man o maliit, ay bahagi ng misyon ng Panginoon, at sa atin bilang Kanyang mga tagasunod.
Binigyan tayo ng Diyos ng kalayaan na labanan ang kasamaan at mamuhay nang walang takot dahil ang Banal ng Diyos ay nanalo na.
